孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
长辈
祖先：诸葛丰
父亲：诸葛珪
母亲：章氏
从父：诸葛玄
兄弟姐妹
兄：诸葛瑾
弟：诸葛均，为蜀汉官吏，官至长水校尉。
姐（两位姊姊）：大姐出嫁襄阳望族蒯祺，二姐出嫁庞德公之子庞山民。
族兄弟：诸葛诞，诸葛丰之后。
妻子
黄氏，民间相传名黄月英、黄绶、黄硕。
子女
诸葛乔，本兄长诸葛瑾的次子，后成为诸葛亮养子。
诸葛瞻，诸葛亮长子。
清代史学家张澍《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子诸葛怀、诸葛瞻第三子诸葛质及诸葛亮之女诸葛果，但史学研究者张崇琛认为这些人物均是虚构出来的，并不存在。
孙辈
诸葛攀，诸葛乔之子。因诸葛恪被杀，无嗣，便回作诸葛瑾之后。
诸葛尚，诸葛瞻长子。
诸葛京，诸葛瞻次子。
后裔
有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2，500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
武侯祠四川成都市武侯区和武侯祠，1991年，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中着名的历史旅游名胜之一。
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。
陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。
隆中景区
隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
诸葛亮墓
诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。
纪念馆
诸葛亮故里纪念馆，位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。
诸葛亮广场
诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统，纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程
蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
相关发明
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
文学形象
小说《三国演义》总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中诸葛亮的故事，他被描写成智慧的化身，和《三国志》中的诸葛亮很不一样，而且事迹亦有所出入，如火烧博望与新野，诸葛亮尚未出仕刘备；三顾茅庐、七擒孟获、六出祁山（实际是五次北伐，只有第一、四次出祁山）等都经过夸张和剧情创造，历史上诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼；而舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是虚构或将剧情移花接木。但这些都成为家喻户晓的故事，而小说当中的一些剧情，将诸葛亮描写成为一个道士，如七星坛祭风、延寿七星灯等，鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖。”将一贯有法家风范的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个智慧超卓入圣之完美人物。
在中国传统戏曲中，诸葛亮一角以老生所演，身穿印有八卦图案的外袍，手持羽扇。而剧目多来自《三国演义》，参与的剧目有《诸葛亮吊孝》、《收姜维》、《群英会》、《借东风》、《三气周瑜》、《空城计》、《战马超》（又名《两将军》）等。
我个人认为诸葛亮比较厉害，但三国演义三分虚构，七分真实。其实在真正的历史上，诸葛亮并无奇谋。陈寿说诸葛亮“奇谋为短”是史实，据三国志记载，火烧新野是虚构的，火烧博望是刘备之功，赤壁之战是周瑜智慧的，草船借箭是孙权所为，平益州是庞统和我法正之功，智取汉中是刘备之能，七擒孟获不可尽信，空城计、奇袭陈仓、上方谷火烧司马懿等等都是虚构，但不善于奇谋不代表不会奇谋，诸葛亮一出山就帮刘琦出谋划策，南征用了不足半年就平定猖乱达二三年的南中叛乱，是当地人心悦诚服，真心归顺；又使计将叛将孟达除去；首次北伐，以声东击西之法平定三郡；第四次北伐，是司马懿在有利条件下吃败仗，《晋帝·宣帝纪》中司马懿也不是诸葛亮的对手，而且，诸葛亮之君严整、纪律严明、训练有素。数次北伐都能全身而退，直到去世也能使蜀军，司马懿也赞叹诸葛亮是“天下奇才”由此可见诸葛亮军事才能卓越，胜过司马懿。
诸葛亮庞统分别被誉为卧龙、凤雏，其才能更为卓越，因是较为厉害。
吕布是三国时期第一猛将，因是比赵云厉害一点，而俗话说三国武将，一吕二赵三典，但不知是真是假，但不管怎么说，吕布可以和刘关张不分上下，而关张合起来总能把赵云打败吧，那么因是前者较为厉害。
刘备五虎将尤为厉害，曹操的将是又怎是对手，当然是刘备五虎将较为厉害 。
以上大部分都属三国志史料记载，请提问者采纳我的回答吧~~~~求你。诸葛亮与司马懿谁更厉害？公元231年的二月，诸葛亮(时年51岁)率军第四次北伐，并再次选定以祁山为攻击方向。这次蜀军远征，大约呈现出了三个亮点：一是，诸葛亮采用了“木牛”(经改良过的带有前辕的小车)来运送军粮，提高了以人肩担粮的运载量;二是，诸葛亮将他所改进的“损益连驽”(一种利用机械原理，可一发十矢，并能连续发射的先进射箭武器。)机，配置进了蜀军之中;三是，诸葛亮事先派人，招抚了鲜卑族部落首领轲比能，使其率兵从故北地和石城出击，以响应北伐。所以这次的声势上，超过了诸葛亮的前两次北伐。
此时，因魏国大司马曹真(对抗蜀军的主帅)病重卧床，而蜀军已逼进天水，将祁山的魏国守将贾嗣、魏平等，围了个水泄不通。魏明帝曹叡便请出时任大将军的司马懿(时屯驻在河南南阳)，接替曹真担任抗击诸葛亮的主帅，统领在西部的各路军马抵御蜀军。曹叡并当面对司马懿说道：“一旦西部出现战事，非您不能够抵挡啊!”从这时候起，才是诸葛亮与司马懿面对面较量的真正开始。
司马懿出生于河南温县，比诸葛亮大两岁。这两人在军事才上，称得上是棋逢敌手。但在性格及作风等方面，可算是大相迥异的。司马懿天性狡诈，深藏不露，并且多谋善变。据史传，他天生颈长，两眼宽阔，能在行走时不需要转动身子，就可以灵活地把头转回一百八十度而窥视于后面，故被时人称之为“狼顾之相”。司马懿出身于中原士族世家，其先祖累历朝官，乃父曾担任京兆尹(洛阳市长)，故他自幼也饱读诗书，博学多闻。 在司马懿23岁时，出任了地方的上计椽(相当于向朝廷编制年度报告的统计科科长)。这年，因为曹操在“官渡之战”中大败袁绍，而威震中原，踌躇满志，所以便四处招揽人才。他听谋臣崔琰介绍，说司马懿年青有为，便派人前去征召。大概是司马懿自以为出身高贵，看不起曹操是阉宦之后的原因。曹操的生父曹嵩本姓夏侯，是给东汉桓帝的太监曹腾做了养子以后，才改为姓曹的。所以，司马懿才托病婉拒(言称患了风痹症)了曹操的邀请。曹操的使官当然不太相信这是真的，便在半夜里悄悄来到司马懿的住房外面偷窥，却见他僵卧于床，竟然一动未动，只好作罢。
过了几年后，曹操已升任了一言九鼎的丞相之职，不由惦记起司马懿来。于是再度征召他，要聘为文学椽(丞相府的文学秘书)一职。而这次，曹操心里想到的，是要为“太子”曹丕网络一帮可用于将来的良才。以曹操的雄略与精明，司马懿(比曹操小25岁)在当时只能做他的小学生的。他为了让司马懿爽快地来赴任，便叮嘱其使臣，若此人再想耍赖，就直接抓起来送到监狱里查办!
此招一出，司马懿只得乖乖地应召就任。这就恰好应了一句俗话：“狐狸再狡猾，也斗不过好猎手!”当年建安七子之一的阮瑀，也因不应曹操之征，跑到山中躲避，竟被曹操叫人放火烧山，一会儿就被“烧”出来，投到了朝府里，做了曹操的大秘书。司马懿勤勉务实，做事靠谱，就是喜怒不形于色，言语极少，让人很难猜透他的真实意图。后来的唐太宗李世民，说他是“情深阻而莫测，饰忠于诈”的人，这是非常到位的评论。
在今天看三国史，以司马懿当年先是不露声色地稳住孟达，进而出其不意地击破上庸城、擒杀孟达的手段，我们可以领略于他的谋略之深，行事之果断。从司马懿后来在曹芳即魏帝后，遭大将军曹爽(曹真之子)排挤时，竟然装病退养，达十年之久。司马懿扮瘫扮痴，说话颠三倒四，骗得曹爽集团心花怒放，毫无戒备了，他却率领两个儿子及一帮死党，伺机伪造了皇太后诏书，突然发动“军事政变”(公元249年的高平陵事变)，一举捕杀了曹爽及其党羽、并株连其家族诸人。在这场争夺曹氏政权的血洗行动中，前后共有三千多人遇害，魏帝曹芳被废，司马氏取代曹魏的政局由此定格。我们可以得见，司马懿的用心之狡诈，手段之残忍。
让我们再说回到公元231年的三月份，因大司马曹真病逝于魏都洛阳。从此，曹氏家族在魏国的老将重臣，俱已凋零殆尽，魏国的军事指挥权开始落入到了司马懿的手中。司马懿领军进入前线之后，立刻调兵遣将，作出了一番战略部署。他命令费曜、戴陵二将，以精兵四千人驻守上邽(甘肃天水);其他部队作为主力，向西救援祁山。
